祭祖节的来历是什么

祭祖节也被称为“寒衣节”，是中国的传统节日，也是中国四大“鬼节”之一。下面是小编精心推荐的祭祖节的来历是什么，仅供参考，欢迎阅读!

祭祖节的来历是什么

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

祭祖节的传说

农历十月初一，是我国民间的祭祖节。旧时，每当这一天，民间家家户户都要上坟烧纸。说起祭祖节的来历，这里面有蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。蔡伦发明了纸，解决了写字困难。当纸刚发明出来的时候，人们争着购买，很赚钱。这时，蔡伦的嫂子慧娘看造纸有利可图，就让丈夫蔡莫去蔡伦处学造纸。蔡莫学了三个月，办起造纸厂，他造的纸质量粗造，卖不出去，让蔡莫在棺材前烧他造的纸。蔡莫边烧边哭，悲哀不止，死去活来。这时慧娘在棺材里喊：“把门开开让我回来。”这一下，可把人们吓呆了，大家壮着胆子把棺材的盖子揭开。慧娘坐起来，装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖，不是丈夫把纸烧，谁肯让我回来?”在场的人们一听，知道烧纸有这么大的好处，都掏钱向蔡莫买纸，不到两天，堆积满屋的草纸购买一空。慧娘还阳的那天，正是农历十月初一，因此，后来人们都在十月初一祭祖，上坟烧纸，以示对先辈的怀念。

祭祖节的习俗：北方地区

由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。十月初一当天，族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(一般是20至30个大碗)，逐个到坟茔前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)“上小坟”了。有的地方，“烧寒衣”的习俗实际上是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上逝者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。

祭祖节的习俗：晋南地区

讲究在五色纸里夹裹一些棉花。晋北地区是将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还要以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供逝者娱乐。

祭祖节的习俗：洛阳地区

“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐。